San Bernardo

 20 de agosto de 2020

San Bernardo escribe en La Apología: “Se exhiben preciosas imágenes de un santo o de una santa, y creen los fieles que es más poderoso cuanto más sobrecargado esté de policromía. Se agolpan los hombres para besarlo, les invitan a depositar sus ofrendas, quedan pasmados por el arte, pero salen sin admirar su santidad”.

Fijaremos nosotros mejor en "lo" SANTO; en el hombre que como todos los monjes, día a día, fue trabajando su camino espiritual configurando su vida a la vida de Cristo según las palabras de San Pablo...

Porque, en definitiva, la santidad no es otra cosa que la identificación con Cristo dejándose guiar por su Espíritu. Cristo, como Cabeza de la Iglesia, plenitud de la santidad; nosotros, los miembros, no podemos perder el hilo. Esta idea es fundamental y muy querida en el esquema cisterciense-bernardiano de perfección cristiana y monástica. Muchas veces catequizaba a su comunidad exponiendo este principio tan hondamente teológico como necesariamente vivido.

Para que nuestro Santo no nos tache de “mirones”, comparemos nuestras vidas, nuestro Camino Laical, Clerical o Cisterciense con el que él vivió y pongámonos manos a la obra. Bernardo ya es San Bernardo, ya está en el cielo, participando de la CARIDAD (con mayúsculas) de la que tanto habló y escribió, y a la que sucumbió (charitate vulneratus); por eso no podemos evitar gozarnos de su gloria y alegrarnos con su alegría. Somos miembros de la Iglesia, también de la Triunfante, en cuyo seno (el de la Iglesia) se vive en gozosa comunicación de bienes.

No se podría hablar sobre San Bernardo sin haber mencionado a María. Sin María, Bernardo, no habría sido el que fue. Él, el “cantor de María”. Obligado referente para nosotros, ...en todo momento de necesidad... mira la Estrella, invoca a María... Cuando no nos quede recurso alguno... Piensa en María.

 

 

"¡Oh tú que te sientes lejos de la tierra firme, arrastrado por las olas de este mundo, en medio de las borrascas y de las tempestades, si no quieres zozobrar, no quites los ojos de la luz de esta Estrella, invoca a María!.

"Si se levantan los vientos de las tentaciones, si tropiezas en los escollos de las tribulaciones, mira a la Estrella, llama a María.

"Si eres agitado por las ondas de la soberbia, si de la detracción, si de la ambición, si de la emulación, mira a la Estrella, llama a María.

"Si la ira, o la avaricia, o la impureza impelen violentamente la navecilla de tu alma, mira a María.

"Si, turbado a la memoria de la enormidad de tus crímenes, confuso a la vista de la fealdad de tu conciencia, aterrado a la idea del horror del juicio, comienzas a ser sumido en la sima del suelo de la tristeza, en los abismos de la desesperación, piensa en María.

"En los peligros, en las angustias, en las dudas, piensa en María, invoca a María. No se aparte María de tu boca, no se aparte de tu corazón; y para conseguir los sufragios de su intercesión, no te desvíes de los ejemplos de su virtud.

"No te extraviarás si la sigues, no desesperarás si la ruegas, no te perderás si en Ella piensas. Si Ella te tiende su mano, no caerás; si te protege, nada tendrás que temer; no te fatigarás, si es tu guía; llegarás felizmente al puerto, si Ella te ampara.”

 

 

Señor, socórreme

  XX Domingo del Tiempo Ordinario (A)

 

Isaías 56, 1. 6-7

Salmo 66              R/. Oh Dios, que te alaben los pueblos, que todos los pueblos te alaben

A los Romanos 11, 13-15. 29-32

San Mateo 15, 21-28

 

El Evangelio de este día, el relato de la cananea, quizás con la respuesta de Jesús a su Madre en la boda de Caná “¿Qué tenemos que ver tú y yo, mujer?” y las palabras a Pedro “¡Ponte detrás de mí, Satanás! Eres para mí piedra de tropiezo, porque tú piensas como los hombres, no como Dios”. Como digo, quizás la respuesta de Jesús hoy a la Cananea sea de las frases más duras del Evangelio.

Ante el grito de una madre angustiada, que pide compasión para con su hija pequeña, Jesús se hace el desentendido. Y Jesús no le respondió nada... El silencio de Dios.

El silencio de Dios, a menudo, nos atormenta. No hace mucho, una niña de once años, en el margen de una semana por dos veces, me exigía respuesta al por qué Dios permite cosas como el Covid-19, donde se nos limitan libertades; donde hay enfermos aislados de todos, incluso de quienes los quieren; donde mueren solos por falta de medios en los hospitales… y no tuve respuesta para esta niña cuyos padres trabajan en un hospital y sabe que algún vecino, algún abuelo de sus amigas, muchos desconocidos… han muerto y no han podido ser llorados, acompañados, despedidos. Quizás a un adulto se le pueda hablar de resignación, de co-rredención, de paciencia, de poder ayudar y acompañar, de orar unos por otros… pero a una niña...

El silencio de Dios… Pero ¿dónde queda la misericordia?

Los apóstoles, no por misericordia sino por evitar la molestia, le dicen: Atiéndela, que viene detrás gritando. Nos molesta, por lo menos así, se callará y nos dejará en paz…

El no es de los nuestros resuena en este texto en palabras de Jesús, la mujer es cananea una extranjera y solo me han enviado a las ovejas descarriadas de Israel.

Pero el amor de una madre puede al silencio de Dios…, puede más que el desprecio.

Lo alcanzó, se postró ante él, y le pidió: Señor, socórreme. Y he aquí la frase que cae como una losa, dura como la que más: “No está bien echar a los perros el pan de los hijos”. Y aún así, después de la “patada” -nunca mejor como un perrillo- vuelve, reclama y responde a Jesús: “Tienes razón, Señor; pero también los perros se comen las migajas que caen de la mesa de los amos”.

Jesús le respondió: “Mujer, qué grande es tu fe: que se cumpla lo que deseas.” En aquel momento quedó curada su hija.

Perseverar en la oración, insistir en la oración, aunque no veamos respuesta, aunque la respuesta nos sienta como patada al perrillo.

Nuestro Dios es el Dios de la misericordia, el Dios del amor, el Dios de la justicia, el Dios de todos –de los nuestros y de los que creemos que no son de los nuestros aunque siempre son de Dios-.

Una mujer cananea, una extranjera –cuanto prejuicio entonces y ahora-. Extranjeros de los que nos hablaba la primera lectura del libro de Isaías, que aman al Señor y lo sirven y tienen cabida en la casa del Señor, en el corazón de Dios. Extranjeros –no judíos- los gentiles de los que Pablo se hace apóstol, elegidos -por sus meritos- para espolear en la fe a los que se creen elegidos por herencia.

Decía el Papa Francisco hace pocos días: La renovada conciencia de la dignidad de todo ser humano tiene serias implicaciones sociales, económicas y políticas, porque el creyente, al contemplar al prójimo como un hermano y no como un extraño, lo mira con compasión y empatía, no con desprecio o enemistad. Y contemplando el mundo a la luz de la fe, se esfuerza por desarrollar, con la ayuda de la gracia, su creatividad y su entusiasmo para resolver los dramas de la historia. (Papa Francisco, audiencia general 5/08/20)

Todo ser humano tiene sitio en el corazón de Dios, para todos Dios tiene oídos, por ero con el salmista podemos decir:

Oh Dios, que te alaben los pueblos, que todos los pueblos te alaben.

Que Dios nos bendiga; que le teman hasta los confines del orbe.

 

 

Feliz Domingo

 

fr. jl

 

 

 

En el nombre de Jesús

25 de julio de 2020

Hoy las tres lecturas que hemos escuchado tienen un mensaje para nosotros, cada una marcada por una palabra.

De la primera nos resuena el nombre de Jesús, ese nombre que en Jerusalén, el sumo sacerdote y los miembros del Sanedrín prohíben decir a los apóstoles, nombre que ni siquiera ellos pronuncian usando el despectivo: el nombre de ese.

Los judíos no podían pronunciar el nombre de Yahvé, el nombre de Dios; ya ante Moisés Dios se presenta cono “Yo soy el que soy” Ahora, para los representantes del pueblo judío es Jesús el nombre impronunciable, sin saberlo estaban proclamando ya su divinidad. Pero sí habían comprobado que el Nombre de Jesús, como el nombre de Yahvé salva, tiene poder; en su nombre los apóstoles estaban curando enfermos, resucitando muertos, echado demonios, hacían signos y milagros, cambiaban vidas.

Porque sí, el nombre de Jesús salva.

Como dice San Pablo y nosotros cantamos todas las semanas en la liturgia: al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo y en la tierra, en el abismo y toda lengua proclame, Jesucristo es Señor para gloria de Dios Padre.

En el pasaje de la segunda carta a los Corintios se nos habla de: el tesoro del misterio que llevamos en vasijas de barro. Un misterioso tesoro que es nuestra fe, el conocer a Jesús y seguirle.

Y ciertamente si ese recipiente, esas vasijas, somos nosotros la fragilidad es palpable: seguimos en una pandemia en la que un virus desconocido desestabiliza y mata, vasija más frágil que nuestra vida o nuestro cuerpo no lo encontraremos. Si pensamos en los bienes materiales: los valores se devalúan, se pueden estropear o perder, nos los pueden robar…

Solo los bienes de Dios permanecen por débil que sea el recipiente.

El Evangelio nos relata los intereses apostólicos, la búsqueda de puestos y el poder que estos conllevan. Puestos-poder es la palabra que nos ocupa. Y son dos los que los piden por intercesión de su madre, pero por la discusión que surge, son todos los que los pretenden y desean y de ahí su enfado e indignación.

Cuantas veces el Papa Francisco ha recordado que la autoridad es el servicio, que mandar es servir. Jesús lo dice de palabra y lo cumplió con su vida: Sabéis que los jefes de los pueblos los tiranizan y que los grandes los oprimen. No será así entre vosotros: el que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor, y el que quiera ser primero entre vosotros, que sea vuestro esclavo. Igual que el Hijo del hombre no ha venido para que le sirvan, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos.

Tomando la condición de siervo, pasando por uno de tantos, vivió treinta años de vida oculta, haciendo lo que hacían todos, viviendo del trabajo de sus manos; predicó desde abajo, desde el suelo polvoriento, con palabras sencillas, para la gente sencilla. Y lavó los pies a sus discípulos, misión en que se empleaba en siervo más siervo de la casa. Y dio su vida muriendo en cruz, el cadalso más despreciable en el momento. Y resucitó, siendo de ello primeras testigos las mujeres, cuya palabra no tenía valor en un juicio…

El que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor, y el que quiera ser primero entre vosotros, que sea vuestro esclavo. Más claro no se puede decir, y es Palabra textual del Evangelio.

Decir el nombre de Jesús es actuar con todo su poder, poder que no puede ser otra cosa que entrega y servicio.

Dejarse llenar por el tesoro del misterio, es dejarse hacerse por Él, y tomar con Él esa condición de esclavo, que nos hace grandes, que hace resistente nuestra frágil vasija.

Que Santiago el peregrino, Santiago el caballero, Santiago el impetuoso apóstol. Que Santiago, el patrono de España, interceda siempre por nosotros.

Hechos de los Apóstoles 4,33;5,12.27-33;12,2

Salmo 66    R/. Oh Dios, que te alaben los pueblos, que todos los pueblos te alaben

Segunda a los Corintios 4,7-15

San Mateo 20, 20-28

Fray J.L.

El apóstol Santiago (c.1655). Bartolomé Esteban Murillo

Lienzo no expuesto en el Museo del Prado (Madrid)