Cambio de chaqueta

Domingo de Ramos

Mañana es Domingo de Ramos.

En una única celebración se nos presentan dos evangelios, dos formas de afrontar la gloria del Dios humanado.

En la bendición de los Ramos escuchamos la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. Entrada gloriosa, gozosa, bulliciosa, emotiva, festiva, humilde... y rodeado por la gente sencilla, por el pueblo llano, por los que mantenían la esperanza de mejorar, por lo que deseaban un Salvador. Casi infantil, o por lo menos con espíritu de niño.

En la Eucarística escuchamos el relato de Pasión. Suplicio doliente, oscuro, triste, abandono... y maquinado por quienes eran los poderosos, los entendidos, los mandatarios, los pudientes, los que estaban bien como estaban y no necesitaban nada, ni Salvador ni salvación.

En ambos relatos, como en dos caras de una misma moneda, encontramos la glorificación de Jesús, Hijo de Dios, el Rey humilde de los pobres y el Rey que entrega su vida por salvar a la humanidad, su pueblo. En ambos relatos la Salvación llega a todos, aunque no se busque ni desee.

Cristo, a pesar de su condición divina, no hizo alarde de su categoría de Dios; al contrario, se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo, pasando por uno de tantos. Y así, actuando como un hombre cualquiera, se rebajó hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz. Por eso Dios lo levantó sobre todo y le concedió el «Nombre-sobre-todo-nombre»; de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra, en el abismo, y toda lengua proclame: Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre.

Dirán, y con razón, que una definición no debe contener en sí el término a definir, pero este texto, que es íntegra la segunda lectura, de la carta a los Filipenses, desarrolla de manera magistral el proceso salvador de Cristo Jesús: Dejando "la chaqueta de Dios" para asumir la condición de esclavo, de lo más alto a lo más hundido, pasando por uno de tantos porque en "lo más hondo" es donde estamos la mayoría; pasando incluso por la peor muerte del momento, la cruz, el "no va más" de lo rastrero, lo peor de lo peor. Pero como siempre Dios nos sorprende, y de lo más ruin y fangoso vuelve a colocar a Cristo, triunfante y glorioso, por encima de todo.

Y en ese recuperar "la chaqueta de Dios" lo que Dios sí sabía y además era su intención en este doloroso cambio de vestuario, es que en ese descender y ascender de categoría divina a humana y de ésta a la divina de nuevo, ese Hijo rebajado y enaltecido, iba a arrastrar consigo toda la carga de humus del que forma parte al tomar la condición de un hombre cualquiera. Humus, según la RAE: Capa superficial del suelo, constituida por la descomposición de materiales animales y vegetales. Humus del que salió el primer hombre, redimido ahora con toda la descendencia humana; humus del humillado y del humilde, del hombre cargado de limitaciones y debilidades, bajezas, sumisiones, pobrezas... Humus... muy humano, pero ahora salvado.

La puerta de la Semana Santa queda abierta con esta celebración. Podemos contemplar desde la barrera o participar de lleno.

Podemos aclamar con gozo al esperado Mesías que llega montado en un borrico; podemos echar a correr ante el primer problema; podemos negar que le conocemos;  podemos escupirle y burlarnos de su ridícula realeza; podemos abuchearle y cargar sobre sus hombros el tosco madero de la cruz; podemos zarandearle camino del Calvario; podemos disimular no querer ver, mirando desde la distancia; podemos dar la espalda y creer que todo esto no va con nosotros... Pero desde que el Dios humanado tomó parte de nuestro Humus aunque nosotros no queramos ni verlo ni reconocerlo, Él sí lo quiere. Nos reconoce, nos ama, y entrega su vida por todos.

Feliz y Santa Semana.

Fr. J.L.

Ramos: Mateo 11, 1-10

Isaías 50, 4-7

Sal 21,8-9.17-18a.19-20.23-24       R/. Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?

Filipenses 2, 6-11

Pasión: Marcos 15, 1-39

Entrada triunfal en Jerusalén. Fresco de Pietro Lorenzetti de 1320

Basílica de San Francisco, Asís (Italia)