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sábado, 22 de enero de 2022

Palabra de Dios

 III Domingo del Tiempo Ordinario (C)

 

Nehemías 8, 2-4a. 5-6. 8-10

Salmo 18   R/. Tus palabras, Señor, son espíritu y vida

Primera a los Corintios 12, 12-30

Lucas 1, 1-4. 4. 14-21

 

Desde el año 2019, el Papa Francisco ha querido que en este tercer domingo de Tiempo Ordinario, toda la Iglesia celebre el Domingo de la Palabra de Dios. Y de principio podemos pensar: ¿qué cosa? ¿Por qué nos hace falta celebrar algo que tenemos tan a mano, que escuchamos cada domingo, que está a disposición de cualquiera? Quizás por eso mismo.

Casi siempre lo que tenemos habitualmente y en abundancia puede perder su valor. Y nos pasa lo mismo con las cosas materiales que las espirituales.

Desde la reforma protestante en el siglo XVI hasta prácticamente el Concilio Vaticano II, la Iglesia ha potenciado la Eucaristía, su culto y celebración dejando en un segundo lugar la Palabra de Dios. 60 años después casi seguimos igual.

La liturgia posconciliar habla de las dos mesas, la mesa de la Eucaristía y la mesa de la Palabra, incluso pide que haya similitud de formas y materiales entre el altar y el ambón (en esta iglesia no se da, sí en la capilla de la comunidad), que como está la Eucaristía a nuestra disposición siempre en los sagrarios, que esté la Palabra de Dios abierta y dispuesta siempre para todos. Incluso los obispos pueden dar la bendición con el Evangeliario de igual modo que se bendice con la Eucaristía expuesta en la custodia.

La primera lectura nos ha narrado ese gozo que deberíamos tener todos al encontrarnos con la Palabra, el gozo que el pueblo de Israel expresa ante el encuentro fortuito durante unas obras, del libro de la Ley del Señor. En una lectura maratoniana, desde la mañana hasta el mediodía, ante hombre, mujeres y cuantos tenían uso de razón. Y cuando escuchan y entienden la Palabra de Dios y cuando la ponen de espejo ante su vida, lloran, por verse lejos de su cumplimiento. Pero más bien invita a celebrar su conocimiento  pues el gozo en el Señor es nuestra fortaleza. Vale la pena releer la primera lectura y aprender a tratar con dignidad la Palabra: Abrió el libro... y todo el pueblo estaba atento... levantó las manos... respondió... se inclinaron y adoraron. Leían con claridad y explicaban el sentido... comprendieron el sentido... Y fue para todos motivo de alegre celebración, de encuentro y de compartir.

Porque como hemos cantado en el Salmo responsorial: Tus palabras, Señor, son espíritu y vida.

Es la misma Palabra quien en la segunda lectura, por Pablo nos anuncia que es Cristo quien viene a librarnos por el anuncio del Evangelio de toda atadura física y moral, para derramar la gracia de Dios a todos, sin distinción: judíos griegos, esclavos, libres... la redención de Jesucristo es universal, esto significa católica, la Iglesia es universal, católica, en ella todos estamos unidos por la fe, y la fe no se puede ni imponer ni impedir a nadie.

Todos tenemos nuestro espacio, por que todos somos necesarios. Como en el cuerpo humano no todo es cabeza, ni piernas, ni puede funcionar una mano por libre, ni siquiera el corazón... Y si algo duele, duele el yo entero, no podemos desconectar la parte doliente. Así es la Iglesia. Todos aportamos. Todos colaboramos, todos añadimos y/o restamos; pero sí somos cuantificables, cada uno en su puesto, ministerio o servicio; no todos somos profetas, o maestros, o hacemos milagros... pero hasta el más inútil a nuestros ojos, puede rezar, y sonreír y sobre todo amar.

En ese caber todos estamos en la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos. La Palabra de este Domingo es que ni pintada. Nos une, sin duda, la Palabra de Dios. En el corazón de Dios, en la Iglesia que Dios quiere todos tenemos sitio, porque todos somos necesarios como los miembros de un cuerpo.

En Cristo se cumple la profecía anunciada por Isaías: El Espíritu del Señor... me ha ungido. Me ha enviado para anunciar el Evangelio a los pobres, para anunciar a los cautivos la libertad, y a los ciegos, la vista. Para dar libertad a los oprimidos; para anunciar el año de gracia del Señor.

Hoy se cumple esta Escritura que acabáis e oír. Hoy el Reino de Dios se hace presente porque cada uno de nosotros lo hacemos presente desde nuestro lugar, alto o bajo (dependerá de quien lo mire), pero siempre perfecto a los ojos de Dios.

 


 Feliz domingo.

 fr. jl

sábado, 2 de enero de 2021

La PALABRA se encarno en silencio

 II Domingo de Navidad 

 

 

Eclesiástico 24, 1-2. 8-12

Salmo 147            R/. El Verbo se hizo carne y acampó entre nosotros.

Carta a los Efesios 1, 3-6. 15-18

Juan 1, 1-18

 

 

En este Domingo, II domingo de Navidad, volvemos a escuchar el texto del prólogo del Evangelio de san Juan, Evangelio que ya escuchamos el día de Navidad y, si sois de Eucaristía cotidiana, también el día 30, tres veces en menos de 10 días… Texto del Evangelio que se colocaba sobre el altar, en la parte derecha, y se recitaba diariamente al final de la celebración eucarística en la misa en latín hasta el concilio.

 

¿Por qué esta reiteración? Quizás sea este Evangelio el mayor resumen de nuestra fe y probablemente la frase Y el Verbo se hizo carne y acampó entre nosotros el resumen del resumen. Frase que muchos creyentes rezan habitualmente en el ángelus, frase que los monjes repetimos como norma tres veces al día, frase que llena de teología nos presenta un Dios rebajado hasta lo pequeño, lo indefenso, lo siempre necesitado.

 

Y la suerte para nosotros es que esta frase tiene doble recorrido: Cristo se hace hombre para que el hombre pueda hacerse Dios, como recuerdan muchos Padres de la Iglesia, y solo citaré a santo Tomas: El Hijo unigénito de Dios, queriendo hacernos partícipes de su divinidad, asumió nuestra naturaleza, para que, habiéndose hecho hombre, hiciera Dioses a los hombres.

 

El Verbo se encarnó para que así todos conociéramos el amor de Dios: En esto se manifestó el amor que Dios nos tiene, en que Dios envió al mundo a su Hijo único para que vivamos por medio de Él. (1 Jn 14,6) Porque tanto amó Dios al mundo, que entregó a su unigénito, para que todo el que cree en Él no perezca, sino que tenga vida eterna. (Jn 3,16)

 

El Verbo se encarnó para ser guía en nuestro caminar: Yo soy el camino, la verdad y la vía. Nadie va al Padre sino por mí. (Jn 14,6)

 

El Verbo se encarnó para hacernos hijos de Dios como dice san Pedro en su segunda carta. (1,4)

 

Dios, en el Génesis, en el principio, iba nombrando y creando las cosas, por el poder de su Palabra. Esa misma Palabra, ahora camina entre nosotros. Dios nace y nos renace. De alguna manera al nacer en el mundo, al hacerse uno de notros, se hace nosotros... si le recibimos. Y si la Palabra de Dios nos llena, nos empapa, nosotros no podremos dejar de ser su reflejo, su impronta, su nueva creación. Hoy, hay muchas palabras (con minúsculas), demasiados charlatanes vendedores de aire; palabras vacías que no pueden llenar nada, que no sacian, ni aportan, ni transforman, que no dan sentido ni hacen crecer, que no tienen poder creador ni salvador. La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros, y hemos contemplado su gloria: gloria propia del Hijo único..., lleno de gracia y de verdad.

 

La Palabra se encarna en el tiempo y en nosotros, por eso se hace denuncia, anuncio, predicación, Buena Noticia. Quizás debamos decir menos palabras y ser más Palabra. Hoy se nos invita a ser Palabra de Vida, a ser Palabra que ilumina, a ser Palabra que engendra vida, a ser Misericordia para todos.

 

El Verbo se hizo carne y acampó entre nosotros.

 

Navidad es Dios haciéndose ser humano.

Un Pequeño que nos hace grandes,

  una Debilidad que nos hace fuertes,

  un Misterio que da sentido a la vida.

Por eso deseamos Paz, Felicidad, Luz...

  porque Dios nos ama.

Os deseo de corazón un feliz encuentro con el Nacido.

Feliz NAVIDAD a todos.

 

 

fr. jl