Palabra de Dios

 III Domingo del Tiempo Ordinario (C)

 

Nehemías 8, 2-4a. 5-6. 8-10

Salmo 18   R/. Tus palabras, Señor, son espíritu y vida

Primera a los Corintios 12, 12-30

Lucas 1, 1-4. 4. 14-21

 

Desde el año 2019, el Papa Francisco ha querido que en este tercer domingo de Tiempo Ordinario, toda la Iglesia celebre el Domingo de la Palabra de Dios. Y de principio podemos pensar: ¿qué cosa? ¿Por qué nos hace falta celebrar algo que tenemos tan a mano, que escuchamos cada domingo, que está a disposición de cualquiera? Quizás por eso mismo.

Casi siempre lo que tenemos habitualmente y en abundancia puede perder su valor. Y nos pasa lo mismo con las cosas materiales que las espirituales.

Desde la reforma protestante en el siglo XVI hasta prácticamente el Concilio Vaticano II, la Iglesia ha potenciado la Eucaristía, su culto y celebración dejando en un segundo lugar la Palabra de Dios. 60 años después casi seguimos igual.

La liturgia posconciliar habla de las dos mesas, la mesa de la Eucaristía y la mesa de la Palabra, incluso pide que haya similitud de formas y materiales entre el altar y el ambón (en esta iglesia no se da, sí en la capilla de la comunidad), que como está la Eucaristía a nuestra disposición siempre en los sagrarios, que esté la Palabra de Dios abierta y dispuesta siempre para todos. Incluso los obispos pueden dar la bendición con el Evangeliario de igual modo que se bendice con la Eucaristía expuesta en la custodia.

La primera lectura nos ha narrado ese gozo que deberíamos tener todos al encontrarnos con la Palabra, el gozo que el pueblo de Israel expresa ante el encuentro fortuito durante unas obras, del libro de la Ley del Señor. En una lectura maratoniana, desde la mañana hasta el mediodía, ante hombre, mujeres y cuantos tenían uso de razón. Y cuando escuchan y entienden la Palabra de Dios y cuando la ponen de espejo ante su vida, lloran, por verse lejos de su cumplimiento. Pero más bien invita a celebrar su conocimiento  pues el gozo en el Señor es nuestra fortaleza. Vale la pena releer la primera lectura y aprender a tratar con dignidad la Palabra: Abrió el libro... y todo el pueblo estaba atento... levantó las manos... respondió... se inclinaron y adoraron. Leían con claridad y explicaban el sentido... comprendieron el sentido... Y fue para todos motivo de alegre celebración, de encuentro y de compartir.

Porque como hemos cantado en el Salmo responsorial: Tus palabras, Señor, son espíritu y vida.

Es la misma Palabra quien en la segunda lectura, por Pablo nos anuncia que es Cristo quien viene a librarnos por el anuncio del Evangelio de toda atadura física y moral, para derramar la gracia de Dios a todos, sin distinción: judíos griegos, esclavos, libres... la redención de Jesucristo es universal, esto significa católica, la Iglesia es universal, católica, en ella todos estamos unidos por la fe, y la fe no se puede ni imponer ni impedir a nadie.

Todos tenemos nuestro espacio, por que todos somos necesarios. Como en el cuerpo humano no todo es cabeza, ni piernas, ni puede funcionar una mano por libre, ni siquiera el corazón... Y si algo duele, duele el yo entero, no podemos desconectar la parte doliente. Así es la Iglesia. Todos aportamos. Todos colaboramos, todos añadimos y/o restamos; pero sí somos cuantificables, cada uno en su puesto, ministerio o servicio; no todos somos profetas, o maestros, o hacemos milagros... pero hasta el más inútil a nuestros ojos, puede rezar, y sonreír y sobre todo amar.

En ese caber todos estamos en la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos. La Palabra de este Domingo es que ni pintada. Nos une, sin duda, la Palabra de Dios. En el corazón de Dios, en la Iglesia que Dios quiere todos tenemos sitio, porque todos somos necesarios como los miembros de un cuerpo.

En Cristo se cumple la profecía anunciada por Isaías: El Espíritu del Señor... me ha ungido. Me ha enviado para anunciar el Evangelio a los pobres, para anunciar a los cautivos la libertad, y a los ciegos, la vista. Para dar libertad a los oprimidos; para anunciar el año de gracia del Señor.

Hoy se cumple esta Escritura que acabáis e oír. Hoy el Reino de Dios se hace presente porque cada uno de nosotros lo hacemos presente desde nuestro lugar, alto o bajo (dependerá de quien lo mire), pero siempre perfecto a los ojos de Dios.

 

 Feliz domingo.

 fr. jl

Testigos por necesidad

III Domingo de Pascua (B)

 

 

Hechos de los Apóstoles 3, 13-15. 17-19 

Sal 4, 2. 7. 9    R/. Haz brillar sobre nosotros la luz de tu rostro, Señor

Primera carta del apóstol san Juan 2, 1-5

Lucas 24, 35-48

 

 

El texto evangélico que hemos escuchado se sitúa cronológicamente en la tarde del mismo día de la resurrección de Jesús. Y desde entonces cada Eucaristía es una celebración pascual, donde Jesús resucitado se hace presente y nos da su paz. Y entonces como ahora nos convierte en testigos.

Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven Seños Jesús decimos, seguramente de manera mecánica, después de la consagración.

Y entonces, como ahora, no faltan las dudas, no están ausentes los miedos, la sorpresa confunde. Testigos de una resurrección que viene de una muerte verdadera, muerte que dejó marcadas sus manos y sus pies, y el costado abierto por una lanzada que remataba la faena.

Testigos por necesidad.

Y como los discípulos tenemos que desandar el camino, el físico y el interior, y releer los acontecimientos desde las palabras de Jesús y desde los escritos de los profetas porque ya todo estaba escrito.

El encuentro con el Resucitado es necesariamente materia para compartir. Nos hace testigos. Quien se encuentra con Dios no puede sino comunicarlo, contar su experiencia. Encontrarse con Dios e intentar quedárselo para uno sólo es como si uno quisiera casarse solo y además comerse el banquete preparado para los invitados, es demasiado para uno, o desiste y comparte o revienta en el intento. Así es Dios, demasiado para uno sólo, obligado de compartir. Sin querer -o queriendo- nos obliga a ser comunidad. Comunidad que se reúne para encontrarse y para encontrarle, para hablar de Señor y compartir sus experiencias. Comunidad donde el Señor se hace presente con el saludo pascual: paz a vosotros (también siempre en un plural-comunitario) Comunidad que comparte el gozo y el miedo, la sorpresa, la alarma, la duda... pero donde Cristo se hace presente... paz a vosotros.

Y reiteradamente en las apariciones Cristo muestra, desde su humanidad herida, el misterio de la resurrección. Mirad mis manos y mis pies. Palpadme y daos cuenta de que un fantasma no tiene carne y huesos, como veis que yo tengo. Es Santa Teresa de Jesús la gran defensora en la espiritualidad española de la Humanidad de Cristo, el Dios humanado.

Todo estaba escrito en la ley, en los profetas, en los salmos, todo estaba escrito y a hechos pasados es fácil aplicar la Escritura en la persona de Jesús. El camino inverso no debió resultar tan fácil, de hecho hay tenemos a los apóstoles atrincherados en sus dudas y sus miedos. Todo estaba escrito pero faltaba la Luz que aclarase y diese sentido, la Luz "que no produce sombras" -como nos decía Teodoro de Studion (monje bizantino del siglo VIII) el pasado viernes en la segunda lectura en los maitines-. Todo estaba escrito pero ni sabíamos leerlo ni podíamos entenderlo. Todo estaba escrito pero sin el Espíritu Santo es letra muerta.

Cristo resucitado es el sentido y la fuerza de la vida. Cristo es el poder de Dios encarnado... para curar enfermos, para perdonar pecados, para dar vida... Se le puede ignorar y vivir como si tal cosa; pero a quien le conoce y le reconoce como Dios no le queda más posibles que amarle y vivir según Él. Cristo es nuestro abogado ante el Padre, nuestro intercesor, nuestra mejor herramienta para forzar la inmensa misericordia de Dios. Y no sólo nuestro sino de todos, del mundo entero, pues por todos se entregó en la cruz.

Despediremos, como siempre, la celebración con el podéis ir en paz, la paz que el Señor nos da cada vez que se hace presente entre los suyos.

Seamos sus testigos, portadores de su paz.

 fr. jl

 Feliz domingo