Orar por la justicia

XXIX Domingo del Tiempo Ordinario (C)

Los últimos domingos están siendo un tanto monotemáticos, el asunto: la oración. Se nos ha hablado de la fe, el último del agradecimiento y en este de la insistencia y perseverancia. 

Para explicar a sus discípulos cómo tenían que orar siempre sin desanimarse, les propuso esta parábola.

Y quizás con este versículo ya estamos servidos, orar siempre y sin desanimarse. Sabemos, por experiencia, que no es fácil ni lo uno ni lo otro. Sabemos que en ocasiones parece que nuestra oración no es escuchada, nos parece que Dios hace oídos sordos a nuestro grito, parece, parece... orar siempre y sin desanimarse.

A los monjes, San Benito en su Regla, nos invita a tener siempre en nuestra vida el recuerdo de Dios, la memoria Dei, a no anteponer nada a la obra de Dios. Según la distribución de las horas organiza ocho rezos diarios y otro por la noche, como rezamos en el salmo 118. Y en el capítulo XX nos dice el tono de nuestra oración: Si cuando queremos sugerir algo a hombres poderosos, no osamos hacerlo sino con humildad y reverencia, con cuánta mayor razón se ha de suplicar al Señor Dios de todas las cosas con toda humildad y pura devoción.

Y sepamos que seremos escuchados, no por hablar mucho, sino por la pureza de corazón y compunción de lágrimas. Por eso la oración debe ser breve y pura, a no ser que se prolongue por un afecto inspirado por la gracia divina...

Orar siempre y sin desanimarse. A esto ayuda, y no poco, que somos comunidad, que oramos juntos y compartiendo intenciones y necesidades; siete veces a lo lardo de la jornada la campana nos reúne para hacer la oración de la iglesia, para elevar la súplica comunitaria, por los amigos y los enemigos, por los de cerca y los de lejos, por conocidos y extraños, por los vivos y los muertos. Orar siempre y sin desanimarse. Aunque no veamos los frutos al momento; aunque los brazos se nos caigan como a Moisés y es la comunidad quien no pocas veces nos debe sujetar los brazos y mantener el tono orante y seguir compartiendo escaño en el coro, porque si mi espíritu no tiene el día a tono confío que el de mi hermano esté super afinado.

Cuentan, de la hoy Santa Teresa de Calcuta, en cierta ocasión fue a pedir dinero para abrir un centro para enfermos de sida a un afanado despacho de abogados donde ya tenían decidido el no por respuesta. Con todo la dejaron hablar y al final la dieron la respuesta preparada. Ella no cambio el rostro, sino que los invitó a rezar. Terminada la oración la respuesta seguía siendo "no" y Madre Teresa volvió a invitar a orar; y así se repitió varias veces hasta que los abogados soltaron el dinero necesario. Madre Teresa sabía de orar siempre y con perseverancia a los oídos de Dios y a los de el mundo.

Orar siempre y sin desanimarse. ¿Y qué pedir? Igual el problema de nuestra oración no escuchada es que no está bien pedido o lo pedido no está afinado. Fijaos en la viuda de la parábola del evangelio, alguien que pasa necesidad, que no tiene quien se ocupe de ella... y no pide dinero, ayudas, solicita justicia. Y tras la palabra "justicia" debería poner también ponerse: siempre y sin desanimarse.

Estamos ya en la recta final del Año de la Misericordia. Misericordia, que vista desde los países acomodados relacionamos con gran perdonanza, con compasión. Misericordia que entendida desde otras tierras más inestables, pensada en la cabeza del Papa Francisco, Misericordia sólo se puede entender como Justicia. Y a quien pide justicia, tenga seguro que será escuchado por Dios.

Pero, cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará esta fe en la tierra? Orar siempre y sin desanimarse. Orar con fe, orar por la justicia. Orar a Dios sabiendo que el sabe mejor que nosotros lo que nos hace falta.

Exodo 17, 8-13

Salmo 120, 1-2. 3-4. 5-6. 7-8 R/. El auxilio me viene del Señor, que hizo el cielo y la tierra.

Segunda carta de san Pablo a Timoteo 3, 14, 4, 2 

San Lucas 18, 1-8

Fr. J.L.

Obras de Misericordia (1510) de Meester van de levensbron

Colección privada

Señores y señores

XXV Domingo del Tiempo Ordinario (C)

El binomio Dios-dinero es imposible... pero el dinero es necesario, sí. Pero no el dinero injusto, que trae oposición y genera desigualdad. Que el dinero no sea el referente, la medida de nuestra vida, que lo sea la justicia, y esta no está reñida ni con la riqueza ni con la pobreza.

No se puede servir a Dios y al dinero, no se puede servir a dos amos. Dios es siempre lo opuesto a lo que suele acarrear la acumulación de cosas innecesarias: Dios es comunidad, las riquezas generan aislamiento; Dios es generosidad, las riquezas avaras, acumulación; Dios es don y las riquezas tasación; Dios es entrega y las riquezas almacenamiento injusto.

Quien es justo es de fiar, es honrado en lo poco y en lo mucho. De quien es justo no se duda, aunque pase por sus manos todo el oro del mundo.

Pero hay otros muchos señores, distantes de Dios, a parte del dinero, es más cada uno podemos hacernos los nuestros e incluso endiosarnos a nosotros mismos. Nadie puede servir a dos amos.

Posesión y explotación al que tiene menos ya viene de antiguo. Pecado sobre pecado. Exprimir al pobre, despojar al miserable... y cuando uno no tiene defensor siempre puede apelar a Dios y Dios lo tendrá en cuenta.. Jura el Señor... que no olvidaré jamás vuestras acciones. El justo es de fiar, es honrado.

En los tiempos presentes toma actualidad la lectura de la Carta de san Pablo a Timoteo: elevad oraciones, plegarias, súplicas, acciones de gracias por todos los hombres, por los reyes y por todos los que ocupan cargos, para que podamos llevar una vida tranquila y apacible. La inestabilidad política, la idoneidad de los políticos, sus razones e intenciones de gobierno, su honestidad, su justicia o injusticia... no cabe aquí comentario... sólo seguir el consejo de Pablo. Tenedlos presentes en nuestras oración. Por que si ellos "funcionan", si son políticos de verdad, si trabajan por la ciudadanía, si su interés es el pueblo... serán administradores fieles y -sean o no de nuestro color político- todos llevaremos una vida tranquila y apacible.

Amós 8, 4-7

Salmo 112, 1-2. 4-6. 7-8R/. Alabad al Señor, que alza al pobre.

Primera carta de san Pablo a Timoteo 2, 1-8
San Lucas 16, 1-13

Fr. J.L.

La vocación de San Mateo (1601). Caravaggio

Iglesia de San Luis de los Franceses (Roma)

Acuérdate de volver

XXIV Domingo del Tiempo Ordinario (C)

Ése acoge a los pecadores y come con ellos. El desprecio de ese "ése" innominal del inicio del evangelio de hoy, ése referente a Jesús, está en relación con ese otro ese hijo tuyo en boca del hermano mayor de la parábola del Hijo Pródigo, del Padre Misericordioso o de Nosotros en el Hermano Mayor.

Dolor propio en la dicha ajena, alegría en la pena. Y es que alegrarse por lo bueno del otro, porque el otro recapacita, porque el otro vuelve... parece que nos duele. Hacer del otro el referente, no la medida competitiva sino nuestra alegría, por la oveja encontrada, por la moneda hallada, por el hijo vuelto... que en su ida y regreso se lo gastó todo, despilfarrando de mala manera... que el gasto en la búsqueda de una moneda fue mayor que el valor de la encontrada... que mientras buscas la oveja perdida se te pueden escapar las otras 99... Sí, todo es cierto y posible en los razonamientos humanos, no en los de Dios. Si entendiésemos los razonamientos de Dios nos sonaría a misericordia, mísere-cordis, poner nuestro corazón en la miseria del otro. 

Dios tuvo compasión, se fió de mí, me hizo capaz, dice San Pablo de sí mismo; y como él, podemos decirlo todos. Dejemos de ser el hijo mayor, dejemos de juzgar a "ése" porque se junta con ese otro... que qué pinta, porque hace o deshace... sin pensar que Dios se puede estar sirviendo de él o de ella para sus planes y cualquiera puede ser -aún sin saberlo- herramienta en manos de Dios. San Pablo, en uno de sus arrebatos de humildad, se autodefine: blasfemo, perseguidor e insolente, el primero de los pecadores... un joyita que diríamos hoy. Y de él Dios se sirvió para hacer una gran obra.

Dios puede hacer del más corto, feo, tarado, bala perdida... su gran obra, su herramienta, su medio de salvación para cualquiera de nosotros, entre nosotros.

La Historia de la Salvación está llena de joyitas: Adán un ingenuo fácilmente manejable; Caín un fraticida; Abrahán un carcamal cuestionador; Jacob un roba herencias; Moisés un tartaja; David un pica flores de jardín ajeno; Rajab una prostituta; Pedro... lo dejaremos en bruto; Santiago y Juan genéticamente ambiciosos; Tomás incrédulo ante la evidencia. Podríamos seguir pero esto se iba a alargar mucho. Dios se sirvió de todos ellos para llevarnos a todos a la salvación. Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores. Y a veces, sirviéndose para ello de otros pecadores.

Acuérdate, le dice Moisés a Dios, acuérdate de tus siervos, de lo que hiciste por ellos, de lo que prometiste, de tu amor para con ellos... y el Señor se arrepintió de la amenaza que había pronunciado contra su pueblo. Acuérdate, tú también, de todo lo que el Señor ha hecho contigo en tu vida, de todas las cosas, personas, momentos, gestos... que, a veces sin enterarnos, han sido herramientas y presencia de Dios en nuestras vidas. El Hijo Pródigo recuerda la casa de su padre y regresa.

Acuérdate, reconoce y da gracias, y alégrate con quien se alegra como se alegran en los cielos por un solo pecador que se arrepiente.

Acuérdate y acoge, fíate y Dios te hará capaz.

Libro del Éxodo 32, 7-11. 13-14

Salmo 50, 3-4. 12-13. 17.19 R/. Me pondré en camino adonde está mi padre

Primera carta de san Pablo a Timoteo 1, 12-17 

San Lucas 15, 1-32:

Fr. J.L.

El regreso del hijo pródigo (1662). Rembrandt Hamenszoon van Rijn

Museo del Hermitage (San Petersburgo)

Subir bajando

XXII Domingo del Tiempo Ordinario (C)

Sólo cuando uno siente que está enfermo acude a un médico. Igualmente cuando uno reconoce su poco ser, su corteza -de corto a la par que inconsistente- puede sentir en sí la obra de Dios.

Cuando uno se siente limitado y llega donde con sus fuerzas no pensaba, no queda otra actitud que la de reconocer que no es el hombre quien obra sino Dios por él.

Milagros por nosotros, no nosotros ni para nosotros, pero sí por nosotros para los otros. Hazte pequeño y deja obrar a Dios; ser instrumentos en sus manos, no estorbos para sus obras.

Esta fue la actitud de Jesús que se hizo hijo tomando la condición de esclavo, pasando por uno de tantos y así, actuando como un hombre cualquiera, se rebajó hasta someterse a la muerte y una muerte de cruz, y sólo por eso y desde la bajeza más infame, Dios lo levantó sobre todo y le concedió un nombre sobre todo nombre. Y así se ha convertido para nosotros en juez y mediador, el juez que está de nuestra parte y sentencia -desde su misericordia- siempre a nuestro favor, porque por nosotros se encarnó, padeció y resucitó.

Cristo pasó de la derecha del Padre al último lugar; nosotros, como los personajes del Evangelio, gustamos de los primeros puestos sin tener ni derecho, ni razones, ni una palabra de vida, ni una vida ejemplar. Y sabido es que cuando uno cae, desde cuanto más arriba caiga más fuerte será el golpe al llegar al suelo. Sólo el que se humilla puede ser ensalzado, sólo al que está abajo se le puede subir. Estar arriba supone un "saber estar"... Cuando el estar arriba se defiende levantando la voz y apelando a poderes o teneres humanos, esa torre se está cayendo sola.

Ocuparse de los que nadie se ocupa, preocuparse; dar sin esperar nada a cambio, dar desesperadamente; invertir en quienes no son rentables... para que nuestro saldo aumente en el cielo.... te pagarán cuando resuciten los muertos.

El doy para que me den, hago para que me hagan e invito a quien me puede invitar no tiene versión evangélica. Con Cristo demos por amor, hagamos por amor, vivamos por amor... y ya el Padre se encargará de cuadrar nuestro saldo. 

Si nuestra esperanza está en este mundo y en los hombres, vana es nuestra esperanza. Pongamos nuestra esperanza en Dios y vivamos en El.

Libro del Eclesiástico 3, 17-18. 20. 28-29

Salmo 67, 4-5ac. 6-7ab. 10-11 R/. Preparaste, oh Dios, casa para los pobres

Carta a los Hebreos 12, 18-19. 22-24a 

Evangelio de san Lucas 14, 1. 7-14

Fr. J.L.

Bodas de Caná (1670-1675) B.E.Murillo

Barber Institute of Fine Arts (Birminghan)

Adiós Javier, A Dios te encomiendo

Hoy el blog, alberga una homilía especial. Intensa como cada día, pero cargada de humanidad terrena, soportada por la fe solida y profunda. 

Decir "Adiós"... A Dios te encomiendo, con el amor de quien siente en sus carne la pérdida y consuela el dolor de su corazón en la ternura de la fe.

Dios no hace distinciones –nos decía San Pablo en la primera lectura- acepta a todo aquel que vive en la justicia.

Javier decía que no creía, pero luego pedía a la yaya que encendiese velas a la Virgen del Carmen para esto o aquello. Hay, por lo menos, tantas formas de vivir la fe como colores en una tienda de pinturas.

En su última noche organizó este día, con la misma ilusión con la que desmontaba un coche. Pidió una misa corta y alegre –para contentar a una parte de la familia-, una fiesta con Saltando Charcos, el reparto de sus cosas…

Javier eres un capullo. Uno no se puede morir con 27 años y para colmo, me has dejado la peor parte del reparto.

Dicen que “como se vive se muere” y aquí tenemos un ejemplo: vivió con ilusión de niño en todo lo que hacía y con la misma ilusión se ha ido. Se pueden vivir 27 años y haberlo vivido todo y haberlo vivido bien, disfrutado y compartido. Javier se ha ido disfrutando de la vida y así ha aceptado la muerte.

Tus órganos no se han podido aprovechar en la vida de otros, pero por lo que hemos visto estos días, tanto en el hospital como ayer y hoy, ocupas un lugar importante en muchos corazones. Recordaremos tu alegría, tus ganas de vivir, tus manos tenazas, tus abrazos rompe-huesos, tu disfrutar siempre, tu ilusión en todo.

En la casa de mi Padre hay muchas estancias. “Si hay cielo…estaré con el abuelo” decías hace dos noches. Muchos de los presentes creemos que hay cielo y creemos en un Dios que es todo misericordia, más madre que profe, más caricia que castigo, más fiesta que duelo.

Dichosos vosotros benditos de mi Padre, porque tuve hambre y me disteis de comer, desnudo y me vestisteis, en la calle y me hospedasteis.

Será difícil olvidarte. Javier, descansa en paz.

Fr. José Luis y hoy, como siempre, tu tío.
(Homilía del hermano José Luís en el funeral de Javier Efigenio Martínez Galiana )

Tiempo de fuegos

XX Domingo del Tiempo Ordinario (C)

El Evangelio de este Domingo se podría tomar a la "tremenda" y no dejar títere con cabeza, o a lo "folclórico" y endulzar la palabra del Señor hasta hacérnosla deleitosa.

A lo largo de la Historia Bíblica, no pocas veces, el fuego es regalo del cielo, envío de Dios, para purificar arrasando, para amedrentar, para asustar, para marcar su presencia, para llenar a sus elegidos de sus dones...

Ojala estuviera ya ardiendo, ojala el fuego del celo de Dios -el que nos purifica y fortalece- estuviese ya ardiendo en nuestros corazones. Vivir en Cristo, llenos de su fuego, ser uno con Él, participar de su divinidad pues por Él somos hijos de Dios e coherederos de su reino. Pero vivir en Cristo es también compartir sus padecimientos; es ser su palabra oportuna para lugares y gentes que no le quieren escuchar, que viven muy a gusto sin Dios. 

Cristo a venido a traer fuego en el mundo, a revolucionar nuestro mundo, las formas instituidas, formalistas, de fachada. Pero sobretodo a revolucionar nuestro interior, a quemar nuestro hombre viejo para hacernos nueva creación.

Como el profeta Jeremías en la primera lectura que es un estorbo para sus vecinos porque dice la Verdad que no quieren oír, porque buscan la justicia que ruboriza a los injustos, porque hacen el bien aunque no sea rentable frente a quienes sólo buscan su propio interés. La vida en Dios es un grito callado pero provocador en el vivir de quienes nos rodean.

Como al apóstol Pablo nos toca recorrer este camino, esta carrera, sin cansarnos, sin retirarnos , con constancia... aunque todo sea adverso. Con caídas y extravíos, con levantadas y reinicios. Carrera, a veces, huyendo de lo no Cristo y otras veces siendo guías de quienes vienen tras nosotros. Carrera por cristo, con Cristo, en Cristo y hacia Cristo que es nuestra meta.

Jeremías 38, 4-6. 8-10
Salmo 39, 2. 3; 4. 18 R/. Señor, date prisa en socorrerme
Carta a los Hebreos 12, 1-4
Lucas 12, 49-53

Fr. J.L.

El profeta Jeremías (1511). Miguel Ángel

 Fresco de la 1ª sección de la bóveda de la Capilla Sixtina (Vaticano)

Tener para dar

XIX Domingo del Tiempo Ordinario (C)

Si el domingo pasado los textos bíblicos de la misa nos hablaban de los bienes, los importantes y los necesarios. Hoy las lecturas propuestas dan un paso más: el uso que hacemos de esos bienes. Y no sólo de los bienes materiales sino también de otros bienes también compartibles, llámense tiempo, habilidades... hasta los peligros, nos dice la primera lectura.

Bienes materiales, bienes humanos, bienes espirituales... Dichoso el pueblo a quien Dios escogió. ¿Nos sabemos dichosos por ser elegidos de Dios? ¿se nota en nuestras obras que somos cristianos?, ¿que Cristo vive en nosotros?

No hace falta pregonarlo a los cuatro vientos, basta vivir con fe, en la confianza que nos da el saber que es Dios mismo quien guía nuestros pasos, aunque no sepamos dónde nos lleva el camino.

Que nuestros bienes no sean un lastre en este camino de fe. Si, hay muchas cosas necesarias, herramientas para la vida, para nosotros y para los otros, pero eso no puede ni debe impedirnos vivir y celebrar nuestra fe.

Sabiduría 18, 6-9
Salmo 32, 1.12. 18-19. 20.22 R/. Dichoso el pueblo que el Señor se escogió como heredad
Lectura de la carta a los Hebreos 11, 1-2. 8-19
Lectura del santo evangelio según san Lucas 12 ,32-48 

Fr. J.L.

El Árcangel se aparece a Sara (1726/1728). Giovanni Battista Tiepolo

Palacio Arzobispal de Udine (Italia)