Pastor... con olor a oveja

IV Domingo de Pascua

La imagen del pastor, desde los principios, ha representado a Cristo y a los encargados de guiar al pueblo de Dios; obispos, presbíteros, maestros...

El buen Pastor lo hace todo por las ovejas, vive por las ovejas y si es necesario muere por ellas; las conduce, busca buenos pastos, limpias aguas, frescas dehesas. El buen pastor conoce a las ovejas, las llama por su nombre, está con ellas, vive con ellas, sufre con ellas y goza con ellas, tal es la simbiosis pastor-ovejas que el buen pastor "huele a oveja" como dice el Papa Francisco. Y ellas le reconocen y escuchan su voz y le siguen.

El que no es pastor, quien no se siente rebaño ni siente el rebaño como suyo, no encuentra la primacía del rebaño. Antepone sus ideas, sus intereses, sus necesidades sus bienes, su vida, su su sus... ya que el rebaño no es suyo. Y no suyo en posesivo, para llenarse los bolsillos sino suyo para, desde él, servir. "La autoridad está en servir" otra luminosa expresión del Papa Francisco.

Ser hoy buen pastor, o buen padre de familia, o buen hijo, o buen jefe, o buen empleado, o buen lo que sea supone comprometerse, corresponsabilizarse, encontrarse, compadecerse, hacerse con. Y otro guiño de la Pascua: con es siempre plural y comunitario.

Yo soy el Pastor... y habrá un solo rebaño y un solo Pastor. Tengo otras ovejas que no son de este redil, también a esas las tengo que traer. Es la esencia de la Pascua: Cristo murió y resucitó por todos -lo hemos dicho y repetido domingos atrás- por los que le conocen y siguen y por los que aún no. Toda la creación salvada y unificada en Cristo.

Cristo es el buen Pastor.

Cristo es la piedra angular, de cimiento, sobre la que se construye y mantiene firme la gran edificación del pueblo de Dios, rebaño completo y elegido.

Cristo es el Amor encarnado de Dios que haciéndose semejante a nosotros nos hace a su semejanza Hijos de Dios.

Fr. J.L.

Hechos de los Apóstoles 4, 8-12

Sal 117, 1.8-9.21-23.26.28-29 R/. La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular.
Primera carta del apóstol San Juan 3, 1-2.

Juan 10, 11-18

El Buen Pastor. B.E.Murillo (escuela española del Barroco. Hacia 1660)
Museo del Prado

Soy yo... con carne y huesos

III Domingo de Pascua

El encuentro con el Resucitado es necesariamente materia para compartir. Quien se encuentra con Dios no puede sino comunicarlo, contar su experiencia. Encontrarse con Dios e intentar quedárselo para uno sólo es como si uno quisiera casarse solo y además comerse el banquete preparado para los 200 invitados, es demasiado para uno, o desiste y comparte o revienta en el intento. Así es Dios, demasiado para uno, obligado de compartir. 

Sin querer -o queriendo- nos obliga a ser comunidad. Comunidad que se reúne para encontrarse, para hablar de Señor y compartir sus experiencias. Comunidad donde el Señor se hace presente con el saludo pascual: paz a vosotros (también siempre en un plural-comunitario) Comunidad que comparte el gozo y el miedo, la sorpresa, la alarma, la duda... pero donde Cristo se hace presente... paz a vosotros. 

Y reiteradamente en las apariciones Cristo muestra, desde su humanidad herida, el misterio de la resurrección. Mirad mis manos y mis pies. Palpadme y daos cuenta de que un fantasma no tiene carne y huesos, como veis que yo tengo. Es Santa Teresa de Jesús, de quien celebramos ahora el V Centenario de su nacimiento, es la gran defensora de la Humanidad de Cristo, el Dios humanado.

Todo estaba escrito en la ley, en los profetas, en los salmos, todo estaba escrito y a hechos pasados es fácil aplicar la Escritura a la persona de Jesús. El camino inverso no debió resultar tan fácil, de hecho hay tenemos a los apóstoles atrincherados en sus dudas y sus miedos. Todo estaba escrito pero faltaba la Luz que aclarase y diese sentido, la Luz "que no produce sombras" -como nos recordaba Teodoro de Studion (monje bizantino del siglo VIII) esta semana en una lectura en los maitines-. Todo estaba escrito pero ni sabíamos leerlo ni podíamos entenderlo. Todo estaba escrito pero sin el Espíritu Santo es letra muerta.

Cristo resucitado es el sentido y la fuerza de la vida. Cristo es el poder de Dios encarnado... para curar enfermos, para perdonar pecados, para dar vida... Se le puede ignorar y vivir como si tal cosa; pero a quien le conoce y le reconoce como Dios no le queda más posibles que amarle y vivir según Él. Cristo es nuestro abogado ante el Padre, nuestro intercesor, nuestra mejor herramienta para forzar la inmensa misericordia de Dios. Y no sólo nuestro sino del mundo entero, pues por todos se entregó en la cruz.

Fr. J.L.

Hechos de los Apóstoles 3, 13-15. 17-19 Sal 4, 2. 7. 9    R/. Haz brillar sobre nosotros la luz de tu rostro, SeñorPrimera carta del apóstol san Juan 2, 1-5Lucas 24, 35-48

Abrazo de Cristo a San Bernardo, procedente del Monasterio de Santa María de Rioseco (Burgos) actualmente en la Iglsia del Monasterio de Cardeña.

Buscando las huellas de la Pasión

II Domingo de Pascua

Los primeros cristianos han sido siempre ejemplo para la vida cristiana, especialmente para la vida comunitaria. Vivían en una unidad tan armónica que para encontrar algo similar debemos remitirnos casi al paraíso recién creado. Unidad de pensamiento, de sentimiento, de acción y de posesión. Valentía en testimoniarla fe vivida. Vida que contagiaba.

Y algo que ya nos gustaría que dijeran hoy de los cristianos: todos eran muy bien vistos. La armonía nueva se ve bien, aunque a reglón seguido dice el texto que: no se atrevían a juntarse con ellos (siempre me ha intrigado esta frase y no he encontrado una explicación lógica).

Entonces como hoy una vida coherente es más atractiva que muchos sermones y los sermones casi siempre tienen demasiadas palabras.

El vivir la fe en Cristo resucitado, esa fe que vence al mundo cambia vidas, la propia y la de quien nos rodea. Cuando alguien descubre o se encuentra con Cristo, descubre el Todo y ante el Todo no puede haber más; en Cristo, que vino con agua y con sangre, hay dolor, hay pasión, hay muerte y sobretodo resurrección… aunque casi siempre nos quedamos a media escalera, en los azotes, o en la esponja con vinagre..., terminar el recorrido supone llegar a la gloria, resucitar.

Y como un día nuevo, el primero de la semana, una vida nueva surge a tientas, con miedo, como los apóstoles que estaban encerrados por miedo, miedo que torna en gozo al presentarse Jesús en medio de ellos.

Curiosamente es siempre Jesús quien se aparece, cuando van en su búsqueda o no lo encuentran, o lo confunden con otro. Y dado que la fe "no alcanza" son los sentidos los que abren el conocimiento de los apóstoles, “Mirad mis manos y mis pies” tocad; y se llenan del gozo que produce la presencia de Dios, su cercanía, su paz “paz a vosotros”… Cristo, su paz, llena siempre a quien le busca, y es su presencia en medio de nosotros quien da sentido a nuestra vida, quien da fuerza, quien envía a predicar, a compartir lo vivido.

El aliento del Resucitado, el Espíritu Santo, es la esencia de la misión, id y predicad, en otro sitio había dicho: sin mí no podéis hacer nada (Jn 15, 5) ¿Qué predicar si no es a Jesús Resucitado? Es más fácil hablar mucho sin decir nada que hablar poco diciendo mucho, ojala dejásemos hablar más al Señor: ...no os preocupéis de antemano por lo que vais a decir, sino que lo que os sea dado en aquella hora, eso hablad; porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu Santo. (Mc 13, 11)

Tomás no estaba con ellos... Cuántas veces cómo Tomás estamos fuera de juego, ni en el momento, ni en el lugar y para colmo cuando nos cuentan "la Gran Noticia" nos hemos dejado la fe en casa. Grande Tomás, que nos descubrió una vez más la gran paciencia de Dios para con nosotros y una de las oraciones más repetidas a lo largo de la historia: ¡Señor mío y Dios mío! pero más grande la promesa del Señor: Dichosos los que crean sin haber visto.

Ver con fe, ver desde la fe... o encontrar a Cristo hoy muerto y resucitado por las huellas de la pasión: mirad mis manos y mis pies. Hoy también podemos encontrar al Resucitado padeciendo en nuestras calles, en nuestras comunidades, en nuestro entorno, muy cerca de nosotros, en los llagados por el paro, por la enfermedad, por la falta de recursos y ayudas, por la soledad... las huellas de la pasión son la marca de identidad del Resucitado: Mirad mis manos y mis pies... soy yo en persona...(Lc 24, 39) ...lo que hicisteis a uno de estos, a mí me lo hicisteis... (Mt 25, 40) Miremos hoy con fe las huellas de la Pasión, busquemos con fe y sin miedo al Resucitado que vive y actúa entre nosotros.

Fr. J.L.

Hechos de los Apóstoles 4, 32-35Sal 117 ,2-4.16ab-18.22-24 R/. Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia
Primera carta del apóstol san Juan 5, 1-6Juan 20, 19-31

Cristo resucitado visita a su Madre acompañado por los Padres de la Iglesia de Lorenzo Pasinelli (1657)

Certosa di San Girolamo, Bolonia

Ideas sueltas sobre dos Evangelios y una sola Pascua

Pascua de Resurrección

San Marcos 16, 1-7 (Vigilia Pascual)

1. “…antes de salir el sol”

Cristo es el Sol, la Luz que ilumina toda vida, el sentido de nuestra vida.

2. “¿Quién nos correrá la piedra de la entrada del sepulcro?”

Cuántas piedras nos impiden ver y participar de la gloria de la Resurrección. Cuántas piedras… y léase prejuicios y juicios, pensamientos y mal entendidos, dimes y diretes, obras y omisiones nos impiden el paso al sepulcro, a participar de la resurrección del Señor. Las piedras físicas -antes o después- son desplazadas. Las propias ya son otro cantar.

3. “…vieron a un joven sentado a la derecha, vestido de blanco. Y se asustaron. ”

¿Por qué siempre asusta la presencia de un ángel y tratamos con familiaridad con los demonios? Claro, será que vemos más demonios que ángeles, y eso ¿de quién es culpa?

4. “No está aquí. Ha resucitado.”

¿Por qué nos empeñamos en buscar entre los muertos a la Vida? ¿Por qué teniendo vida buscamos muerte? ¿Por qué teniendo luz queremos oscuridad? ¿Por qué teniendo todo buscamos minucias?

5. “El va por delante de vosotros a Galilea. Allí lo veréis… “

La resurrección es dinámica, no estática. Un resucitado, nuestro resucitado, transciende los criterios de lugar y tiempo, eso lo distingue de un revivido, que vuelve al punto vital dónde estaba cuando su vida paró.

Nosotros, participes en espíritu, de momento, entramos en esa “dínamis”, no podemos quedarnos contemplando, aunque seamos contemplativos de profesión, ese ir a Galilea, ese bajar del Tabor, nos obliga a una entrega al prójimo, en quien está Dios presente, vivo y resucitado.

San Juan 20, 1-9 (Misa del día)

6. “El primer día de la semana…”

Con la Resurrección de Cristo todo es nuevo, estrenamos vida, estrenamos semana, estrenamos luz, estrenamos ilusión, estrenamos esperanza… resucitamos con Cristo.

7. “…María Magdalena fue al sepulcro al amanecer, cuando aún estaba oscuro"

Búsqueda de la luz (ver 1.)

8. “Simón Pedro y el otro discípulo…”

Dos vivencias de una misma fe, la autoridad y el amor

9. “Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto.”

Es el pueblo-Iglesia quien pregunta y espera de sus dirigentes una respuesta, una guía, un acompañamiento, una palabra, un ejemplo…

10. “Los dos corrían…”

Los cristianos necesitamos a Cristo Resucitado, sin Él nuestra vida no tiene sentido. Buscarlo por necesidad vital. Buscarlo corriendo si hace falta, buscarlo para poder anunciarlo.

11. “…asomándose, vio las vendas en el suelo; pero no entró. Llegó también Simón Pedro detrás de él y entró en el sepulcro: vio las vendas en el suelo y el sudario con que le habían cubierto la cabeza, no por el suelo con las vendas, sino enrollado en un sitio aparte. Entonces entró también el otro discípulo, el que había llegado primero al sepulcro; vio y creyó.”

Dicen que el amor lo puede todo, y es el amor quien hace correr a Juan más que a Pedro (los años también influirían) aunque el respeto a una autoridad delegada reconocida cede el privilegio de ser primer testigo de la Resurrección del Señor.

12 “…hasta entonces no habían entendido la Escritura: que él había de resucitar de entre los muertos.”

Una vez más es el amor quien ve más que mira, quien traduce y aplica la enseñanza de tres años atrás, quien nos da masticado en alimento del espíritu que por nosotros solos no podemos asimilar.

Por amor ofrecido, por amor entregado, por amor muerto, por amor resucitado.

Feliz y Santa Pascua de Resurrección.

Cristo resucita, resucitemos con Él.

Aleluya.

Fr. J.L.

La Pasión de Cristo de Hans Memling (1470). Galería Sabauda de Turín

Se representa la ciudad de Jerusalén, con los distintos momentos de la Pasión y Resurrección de Jesucristo, ambientados en varios lugares: el fiel puede, de esta manera, recorrer el cuadro, meditando y contemplando la pasión del Señor.

Cambio de chaqueta

Domingo de Ramos

Mañana es Domingo de Ramos.

En una única celebración se nos presentan dos evangelios, dos formas de afrontar la gloria del Dios humanado.

En la bendición de los Ramos escuchamos la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. Entrada gloriosa, gozosa, bulliciosa, emotiva, festiva, humilde... y rodeado por la gente sencilla, por el pueblo llano, por los que mantenían la esperanza de mejorar, por lo que deseaban un Salvador. Casi infantil, o por lo menos con espíritu de niño.

En la Eucarística escuchamos el relato de Pasión. Suplicio doliente, oscuro, triste, abandono... y maquinado por quienes eran los poderosos, los entendidos, los mandatarios, los pudientes, los que estaban bien como estaban y no necesitaban nada, ni Salvador ni salvación.

En ambos relatos, como en dos caras de una misma moneda, encontramos la glorificación de Jesús, Hijo de Dios, el Rey humilde de los pobres y el Rey que entrega su vida por salvar a la humanidad, su pueblo. En ambos relatos la Salvación llega a todos, aunque no se busque ni desee.

Cristo, a pesar de su condición divina, no hizo alarde de su categoría de Dios; al contrario, se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo, pasando por uno de tantos. Y así, actuando como un hombre cualquiera, se rebajó hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz. Por eso Dios lo levantó sobre todo y le concedió el «Nombre-sobre-todo-nombre»; de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra, en el abismo, y toda lengua proclame: Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre.

Dirán, y con razón, que una definición no debe contener en sí el término a definir, pero este texto, que es íntegra la segunda lectura, de la carta a los Filipenses, desarrolla de manera magistral el proceso salvador de Cristo Jesús: Dejando "la chaqueta de Dios" para asumir la condición de esclavo, de lo más alto a lo más hundido, pasando por uno de tantos porque en "lo más hondo" es donde estamos la mayoría; pasando incluso por la peor muerte del momento, la cruz, el "no va más" de lo rastrero, lo peor de lo peor. Pero como siempre Dios nos sorprende, y de lo más ruin y fangoso vuelve a colocar a Cristo, triunfante y glorioso, por encima de todo.

Y en ese recuperar "la chaqueta de Dios" lo que Dios sí sabía y además era su intención en este doloroso cambio de vestuario, es que en ese descender y ascender de categoría divina a humana y de ésta a la divina de nuevo, ese Hijo rebajado y enaltecido, iba a arrastrar consigo toda la carga de humus del que forma parte al tomar la condición de un hombre cualquiera. Humus, según la RAE: Capa superficial del suelo, constituida por la descomposición de materiales animales y vegetales. Humus del que salió el primer hombre, redimido ahora con toda la descendencia humana; humus del humillado y del humilde, del hombre cargado de limitaciones y debilidades, bajezas, sumisiones, pobrezas... Humus... muy humano, pero ahora salvado.

La puerta de la Semana Santa queda abierta con esta celebración. Podemos contemplar desde la barrera o participar de lleno.

Podemos aclamar con gozo al esperado Mesías que llega montado en un borrico; podemos echar a correr ante el primer problema; podemos negar que le conocemos;  podemos escupirle y burlarnos de su ridícula realeza; podemos abuchearle y cargar sobre sus hombros el tosco madero de la cruz; podemos zarandearle camino del Calvario; podemos disimular no querer ver, mirando desde la distancia; podemos dar la espalda y creer que todo esto no va con nosotros... Pero desde que el Dios humanado tomó parte de nuestro Humus aunque nosotros no queramos ni verlo ni reconocerlo, Él sí lo quiere. Nos reconoce, nos ama, y entrega su vida por todos.

Feliz y Santa Semana.

Fr. J.L.

Ramos: Mateo 11, 1-10

Isaías 50, 4-7

Sal 21,8-9.17-18a.19-20.23-24       R/. Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?

Filipenses 2, 6-11

Pasión: Marcos 15, 1-39

Entrada triunfal en Jerusalén. Fresco de Pietro Lorenzetti de 1320

Basílica de San Francisco, Asís (Italia)

Morir para vivir, o la ilógica lógica de Dios

V Domingo de Cuaresma

Nos acercamos a la pasión. Huele a pasión... el ambiente se tensa.

Ha llegado la hora de que sea glorificado el Hijo del hombre... y para ser glorificado, morir. La lógica de Dios. Si el grano de trigo no cae en tierra y muere queda infecundo, pero si muere da mucho fruto.

Dios no quiere la muerte... espera el fruto.

Jesús de "agita" y como hombre, ante el camino del sufrimiento y la muerte, se revela: "Padre, líbrame de esta hora". Sólo mirando desde el plan de Dios se puede, ante el sufrimiento, se puede seguir caminando hacia delante. Sólo desde el plan de Dios se puede entender el camino.

El camino de la Cruz no se comprende con parámetros humanos, sólo comprendido en el encaje del recorrido de la Historia de Salvación encontraremos el momento culminante. El entretejido de alianzas y traiciones, la alianza con Moisés en el Sinaí, con Noé tras el diluvio, con Abrahán por la circuncisión, con Joadá y el rey David,  amores y desamores entre Dios y los hombres, nos lleva del paraíso a la redención, hasta la última alianza sellada por la pasión, muerte y resurrección de Cristo, Hijo de Dios encarnado.

Por la muerte al fruto. Por el sufrimiento y la obediencia del Hijo a la salvación de todos.

Una Ley metida en el pecho, escrita en el corazón, con perdón y reencuentro. La nueva Ley, la Vida que mana de la Cruz, no es cosa que nos venga de fuera, está en nuestro interior, brota de nosotros mismos. En cada uno de nosotros hay algo que enterrar, algo que debería morir, algo que deberíamos cambiar, algo que beberíamos mejorar... sólo muriendo podemos dar fruto.

La nueva alianza que hace Dios con todos los hombres, con cada uno de nosotros por Cristo es una nueva historia de amor, una nueva posibilidad que caminar por el camino del amor, y Dios no se cansa de renovar su alianza aunque le seamos infieles una y otra vez. Jamás comprenderemos el infinito amor de Dios a los hombres, a cada uno de nosotros, con los criterios humanos.

Dios nos busca, nos ama, nos elige, nos espera... y nos salva, a pesar de nosotros mismos.

Fr. J.L.

Jeremías 31, 31-34

Sal 50    R/. Oh Dios, crea en mí un corazón puro

Hebreos 5 ,7-9

Juan 12, 20-33

Y... ¿si damos la luz?

IV Domingo de Cuaresma

"Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único, para que no perezca ninguno de los que creen en él..."

"En el principio era la Palabra... y la Palabra era la luz verdadera... y el mundo no la conoció" (Jn 1)

El eterno dilema del bien y del mal, la luz o las tinieblas, la libertad que el hombre tiene para elegir su camino.

A veces es tan simple como encender la luz y caminar en la luz. De vez en cuando publican resultados de experimentos donde a gente normal se le priva de alguno de los sentidos, principalmente la vista; los resultados son siempre sorprendentes. Para alguien acostumbrado a ver, quedarse ciego "temporalmente" suele ser traumático física y psicológicamente.

Cuando espiritualmente no queremos ver, no aceptamos la Luz, caminamos en la tiniebla y nuestra vida es oscura. Quien no tiene nada que ocultar busca la luz, propaga la luz, comparte la luz, irradia luz.

La imagen de la serpiente de bronce en lo alto de un mástil para que todos la pudiesen ver (Num 21, 4...); la gloria de Dios y su lámpara el Cordero que ilumina la resplandeciente Nueva Ciudad (Ap 21, 23); Cristo en la Cruz, elevado como faro orientador de la humanidad toda... Se puede mirar a la serpiente de bronce y quedar curado; se puede estar de cara a la luz o de espaldas y estorbarnos el camino con nuestra propia sombra; se puede ver, contemplar y gozar la salvación que Cristo nos trae con su pasión, muerte y resurrección o simplemente mirar para otro lado; se puede...

La salvación es gratis y el hombre es libre. "Dios no mandó a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por él" (Jn 3, 16) "Porque estáis salvados por su gracia y mediante la fe" (Ef 2, 7)

El banquete de la salvación está preparado, sólo hay que acudir a él... y si es posible, con hambre.

Un inciso sobre el Salmo Responsorial (Sal 136) Este salmo es de los más "acongojantes" del Salterio. Es el grito del pueblo en el destierro. Parece un marco idílico: los canales (agua, abundancia), los sauces (belleza, tranquilidad), las cítaras (música, alegría) y una cruel invitación al canto. Todo bello y armonioso, todo menos el corazón de un pueblo desterrado, físicamente en Babilonia, de corazón en Sión. Si me olvido de ti, Jerusalén, que se me paralice la mano derecha (inutilidad) que se me pegue la lengua al paladar (enmudecimiento) y la rabia contenida expresada con toda su crudeza, que omite tanto el Leccionario como la Liturgia de las Horas, quién pudiera agarrar y estrellar tus niños contra las piedras. Un pueblo separado a la fuerza de su Luz, el Dios que daba sentido a su vida.

Si Cristo no es nuestra luz somos inútiles, somos mudos, somos sordos, somos ciegos, somos origen de odio y de mal. Cristo salva... si queremos la Luz, si nos dejamos salvar.

Fr. J.L.

Segundo libro de las Crónicas 36, 14-16. 19-23
Sal 136, 1-2.3. 4. 5. 6 Que se me pegue la lengua al paladar si no me acuerdo de ti
Efesios 2, 4-10
Juan 3, 14-21